ДЕТСКИЙ ФОЛЬКЛОР
Введение
Сказка понятие обобщающее. Наличие определенных
жанровых признаков позволяет отнести то или иное
прозаическое произведение к сказкам. Жизнь сказки - это
непрерывный творческий процесс. В каждую эпоху
происходит частичное или полное обновление сказочного
сюжета. И на примере сказки П.П. Ершова «Конек-горбунок»
мы проследим проявление народных традиций в
литературной сказке.
Анализ
П.П. Ершов еще будучи гимназистом увлекался
фольклором. «Среди стариков он внимательно
прислушивался к рассказам о поверьях, обычаях, жизни
русского народа». В 1834 году сказка Ершова предстала на суд
взыскательной публики и до сих пор является образцом
литературной обработки народной сказки. В чем же ее
особенность? На мой взгляд в отношении писателя к форме
повествования: здесь ощущается влюбленный в свое дело
русский сказочник, а не просто писатель, интерпретирующий
сказку.
Кроме того, «Конек-горбунок» состоит из ряда
сказочных сюжетов, которые появляются в народных сказках.
Например:
u Отец поручает трем сыновьям оберегать свое
добро, а выполняет это младший сын (в
народной сказке это вариация конфликта
главного героя с социальными силами -
предательство старших братьев или тема
несправедливого раздела имущества).
u Чудесный конь помогает положительному
герою.
u Перо чудесной птицы приносит горе и т.п.
Все эти мотивы встречаются в сказках «Сивка-бурка»,
«Свинка – золотая щетинка», «Жар-птица и Василиса-
царевна».
Ершов в сказке удивительно точно передает
мифическое мироощущение народа. Уже с первых строк мы
видим не невежественный русский народ, с ограниченным
кругозором, а ум способный мыслить возвышенно,
величественно. Ершов не просто говорит, что в такой-то
семье живет такой-то мужик, а выносит повествование за
рамки обыденности на какой-то вселенский простор:
За горами, за лесами,
За широкими полями,
Против неба – на земле,
Жил старик в одном селе.
Село – это частичка вселенной, но автор показывает и
более реальную жизнь крестьянского народа:
Братья сеяли пшеницу
Да возили в град-столицу:
Знать, столица та была
Недалече от села.
В сказке по народному показаны и праздничные
стороны крестьянского труда
Чистить коней начинает,
Умывает, убирает,
Гривы длинные плетет,
Разны песенки поет…
А убрав их в оба чана
Нацедить сыты медвяной
И насыпал дополна
Белоярого пшена
Сказочный мир Ершова органично слит с
крестьянской повседневностью и даже волшебные,
сказочные образы обладают земной красотой, земными
чертами.
Например, Жар-птица – это ветер, облако, молния
плюс жар в крестьянской печи, рыжий петух за околицей. С
ней связан и образ зарницы (когда над хлебным полем
вспыхивают огоньки).
Царь-девица живет в сказочном золотом дворце, этот
мотив тоже взят из народного фольклора, точнее периода
языческих поверий о дворце бога – Ярилы.
Подъезжают; у ворот
Из столбов хрустальный свод;
Все столбы те завитые
Хитро в змейки золотые,
На верхушках три звезды,
Вокруг терема сады,
На серебряных там ветках
В раззолоченных во клетках
Птицы райские живут.
Ершовский Иванушка – типичный персонаж русского
фольклора. Он дурачит окружающих, разыгрывает из себя
глупца. Он не жаден, ему не нужны деньги, почести и слава.
Среди других героев Иванушка-дурачок, самый
свободолюбивый человек. Он простодушен, но правдив. В
общении с царем он свободен и смел:
Чудно дело! Так и быть,
Стану царь тебе служить.
Только чур со мной не драться
И давай мне высыпаться,
А не то я был таков.
Образ Конька-Горбунка, можно сказать «двойник»
Иванушки-дурачка. Иванушка-дурачок под своей глупость
прячет качества, которые свойственны русскому богатырю,
Конек-Горбунок – «паршивенький» жеребенок, который
также таит все признаки могучего коня. Конек-Горбунок не
только чудесный помощник (как в народной сказке), а еще и
верный друг и товарищ.
Ершов сохраняет традиционные повторы в сказке
(братья идут сторожить хлеба), совмещает народные и
литературные традиции того времени.
Ершов уловил и воплотил в своей «волшебной сказке»
самую суть народной культуры, которая связана с ранними
языческими и с более поздними христианскими
представлениями.
Биографическая справка
Ершов Петр Павлович - известный писатель (1815 - 1869),
уроженец Сибири; образование получил в Петербургском
университете; был директором тобольской гимназии.
Печатал стихотворения в "Библиотеке для Чтения"
Сенковского и в "Современнике" Плетнева . Известность
доставила Ершову сказка "Конек-Горбунок", написанная им
еще на студенческой скамье и впервые напечатанная
отрывком в 3 т. "Библиотеки для Чтения" 1834 г., с
похвальным отзывом Сенковского; первые четыре стиха
сказки набросал Пушкин, читавший ее в рукописи. "Теперь
этот род сочинений можно мне и оставить", - сказал тогда
Пушкин. Великому поэту понравилась легкость стиха, с
которым - говорил он - Ершов "обращается как с своим
крепостным мужиком". Вслед затем она вышла отдельной
книжкой и при жизни Ершова выдержала 7 изданий;
начиная с 4-го издания, в 1856 г., она выходила с
восстановлением тех мест, которые в первых изданиях
заменены были точками. "Конек-Горбунок" - произведение
народное, почти слово в слово, по сообщению самого
автора, взятое из уст рассказчиков, от которых он его
слышал; Ершов только привел его в более стройный вид и
местами дополнил. Простой, звучный и сильный стих, чисто
народный юмор, обилие удачных и художественных картин
(конный рынок, земский суд у рыб, городничий) доставили
этой сказке широкое распространение; она вызвала
несколько подражаний (например, Конек-Горбунок с
золотой щетинкой).
