ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО НИКОЛАЯ
АЛЕКСЕЕВИЧА НЕКРАСОВА
Русский поэт и литературный деятель Николай
Алексеевич Некрасов родился 28 ноября 1821 года в местечке
Немиров Винницкой области. Детские годы Некрасова
прошли в селе Грешнево (ныне селе Некрасове) близ
Ярославля, в имении отца. Здесь он близко узнал
крестьянскую жизнь. С 1832 Некрасов учился в Ярославской
гимназии. В 1839 тщетно пытался поступить в
Петербургский университет (в 1839— 1840 считался
вольнослушателем). Лишившись поддержки отца, будущий
поэт вёл жизнь полубездомного столичного бедняка. С 1838
он начал печатать стихи. В 1840 опубликовал сборник ещё
незрелых стихов “Мечты и звуки”, встреченный суровой
рецензией В. Г. Белинского и уничтоженный самим автором.
Обладая твёрдым характером, Некрасов дал себе слово “не
умереть на чердаке” и начал энергичную литературно-
журнальную деятельность. “Уму непостижимо, сколько я
работал”, — вспоминал он позднее. Некрасов писал
рассказы, повести, пьесы, театральные обозрения,
фельетоны. Его водевили были поставлены на сцене
Александринского театра (под псевдонимом
Н.А.Перепельский). С 1840 начал сотрудничать в
театральном журнале “Пантеон ...”, с 1841— в
“Литературной газете” и “Отечественных записках”. В 1842—
1843 сблизился с Белинским и его кружком. Осознав
необходимость покончить с “литературной подёнщиной”
(хотя и в это время были написаны значительные
произведения, например очерк “Петербургские углы”, 1845),
Некрасов пережил перелом, который сам осознал как
“поворот к правде”; он примкнул к натуральной школе. Его
стихи наполнились социальным содержанием (“В дороге”,
“Родина”). В критических статьях и рецензиях, в
издательских начинаниях Некрасов явился соратником
Белинского в его борьбе за реализм и народность русской
литературы. Талант Некрасова как редактора и организатора
литературных сил развернулся в “Современнике”; даже в
годы политической реакции после 1848 Некрасов сумел
многое сделать, чтобы отстоять демократическое
направление журнала. В это время были опубликованы
романы “ с продолжением” (“Три страны света”, 1848—49, и
“Мёртвое озеро”, 1851, совместно с А. Я. Панаевой, которая
стала женой Некрасова). При всей неровности письма и
налёте мелодраматизма (в главах, написанных Панаевой) эти
романы проникнуты демократическим настроением. В
период общественного подъёма середины 50-х годов
Некрасов поручил руководящую роль в журнале Н.Г.
Чернышевскому и Н.А. Добролюбову. Твёрдая и
принципиальная позиция новых сотрудников в обстановке
резкого обострения классовых противоречий ускорила
идейное размежевание внутри редакции. Некрасов
мужественно отказался от сотрудничества с группой
литераторов-либералов, хотя был связан с ними узами
старой дружбы; “...все симпатии его были на стороне
Чернышевского”,— указывал В. И. Ленин (Полн. собр. соч., 5
изд., т. 22, с. 84). Своей энергией, редакторским опытом и
тактом, умелой, хотя изнурительной, борьбой с цензурой
Некрасов сделал возможным появление на страницах
журнала яркой революционной публицистики и критики.
“Только благодаря его великому уму,— вспоминал
Чернышевский,— высокому благородству души и
бестрепетной твердости характера я имел возможность
писать, как я писал”.
Некрасов ста поистине народным поэтом, сатириком,
обличителем “верхов”, заступником угнетённой деревни.
Идейное общение с “новыми людьми” в “Современнике”
помогло окончательно сложиться его убеждениям, создать
выдающиеся произведения, богатые революционной
мыслью (“Поэт и гражданин”, “Размышления у парадного
подъезда”, “Песня Ерёмушке”, “О погоде”, “Плач детей”). В
1856 вышел сборник Некрасова “Стихотворения”,
воспринятый как манифест передовой русской литературы,
открыто звавший к гражданской деятельности, к
революционному действию. В годы революционной
ситуации 1859— 1861 в поэзии Некрасова углубляется тема
деревни. Его стихи (“Дума”, Похороны”, “Калистрат”) и
поэмы (“Крестьянские дети”, 1861; “Коробейники”, 1861;
“Мороз, Красный нос”, 1863) согреты неподдельной
любовью к русскому крестьянину. К этому времени
исключительно вырос авторитет Некрасова в русском
обществе, особенно среди передовой молодёжи и
революционных деятелей, считавших его первым русским
поэтом. Когда правительство начало открыто преследовать
революционеров (1866) и журналу “грозил неумолимый рок”,
Некрасов сделал отчаянную и бесполезную попытку его
спасти: он выступил со стихами на обеде в честь М. Н.
Муравьёва. Это была ошибка (“звук неверный”), в которой
поэт горько раскаивался до последних дней жизни (“Прости
меня, о родина! прости!...”).
Некрасову удалось взять в свои руки “Отечественные
записки” в 1868 году. Он опубликовал здесь главы поэмы
“Кому на Руси жить хорошо”, поэмы о декабристах “Дедушка”
(1870) и “Русские женщины” (1872—73), сатиру
“Современники” (1875—76). В этих произведениях (они
появились в печати с большими цензурными искажениями),
а также в лирике Некрасова воплощены важнейшие черты
эпохи 70-х гг., когда крепло движение революционного
народничества, начиналось “хождение в народ”. Некрасов
стремился поддержать дух революционной интеллигенции,
преклонялся перед самоотверженностью, звал к подвигу
(“Сеятелям”, 1876, опубликовано в 1877). Последние годы
жизни Некрасова, проведенные в напряжённом творческом
труде, заботах о журнале, в общественной деятельности были
омрачены тяжёлой болезнью. Но и в это время он создал
“последние песни”, в которых с прежней поэтической силой
говорил об итогах прожитой жизни, о своей любви к
русскому народу и о своей “музе”: “Сестра народа — и моя”.
Похороны Некрасова (на кладбище Новодевичьего
монастыря в Петербурге) носили характер народной
политической демонстрации. От имени общества “Земля и
воля” выступал Г. В. Плеханов. Знаменательной была речь
Ф. М. Достоевского, который поставил Некрасова рядом с А.
С. Пушкиным.
Подготовленная предшествующим развитием русской
литературы, поэзия Некрасова впитала традиции Пушкина,
М. Ю. Лермонтова и Н. В. Гоголя, отразила громадные
сдвиги в жизни русского народа, пробуждавшегося к
освободительной борьбе, и это определило особое место
Некрасова среди русских писателей-реалистов 19 века. Он не
только сочувствовал народу, но отождествил себя с
крестьянской Россией, заговорил от её имени и её языком. “Я
лиру посвятил народу своему”,— сказал он в конце жизни.
Тема народа, крестьянства, воплощённая в бесконечном
разнообразии типов и характеров, новых для русской
литературы, проходит через всё творчество Некрасова - от
ранних стихотворений “Тройка” и “Родина” до больших
эпических поэм, до предсмертных лирических обращений к
русскому народу Никто, кроме Некрасова, не создал таких
поражающих своей жестокой правдивостью картин
деревенской нищеты и горя (“Размышления у парадного
подъезда”, “Орина, мать солдатская”, “Пир на весь мир”) и
никто не увидел столько светлых сторон в жизни
крестьянства, столько крупных мужественных характеров
(Дарья, Матрёна, Савелий, Ермил Гирин), не убитых веками
рабства. Некрасов был далёк от ложной народнической
идеализации деревни и осуждал долготерпение, пассивность
большей частью крестьянства (“Чем хуже был бы твой удел,
когда б ты менее терпел”?). Образ России, сильной и
страдающей, стоит за широкими картинами некрасовской
деревни:
“Ты и убогая, Ты и обильная, Ты и могучая, Ты и
бессильная, Матушка-Русь!”.
Всё, о чём бы ни писал Некрасов, пронизывает мысль о
народе, о его судьбе. В “Железной дороге” (1864) сквозь
мрачные картины гибельного труда строителей прорывается
победный гимн в честь творческих сил народа. В
некрасовской лирике, сюжетной и остродраматичной,
большое место занимает проблема долга перед народом
(“Рыцарь на час”, 1860). Темы любви и природы окрашены в
его стихах личным отношением поэта к жизни общества, к
человеку-деятелю, носителю высоких идеалов. Героические
образы Белинского, Добролюбова, Чернышевского,
созданные Некрасовым, овеяны революционно-
романтической патетикой. Тяжёлая судьба русской женщины
постоянно волновала Некрасова; эта тема нашла воплощение
и в лирике, и в поэмах о декабристках — “Княгиня
Волконская”, “Княгиня Трубецкая”. В этих исторических
поэмах события прошлого осмыслены в связи с судьбами
народа и революционными народническими идеалами 70-х
гг. Поэма “Кому на Руси жить хорошо” (1866—76)
увенчивает творчество Некрасова. Это подлинная
поэтическая энциклопедия народной жизни середины 19 в.,
поражающая грандиозностью замысла, остротой социально-
критического анализа, данного с точки зрения самого
крестьянства. Особое место занимает в поэме образ Гриши
Добросклонова, в котором воплощены черты крестьянского
революционера, носителя народного идеала свободы.
Совершенное и новаторское творение Некрасова вобрало в
себя огромные пласты устно-поэтического народного
творчества; песни, поговорки и поверья, разговорный
крестьянский язык и народное острословие слились здесь в
едином художественном сплаве.
Важнейшей чертой творчества Некрасова была его
сатирическая направленность. Обличение благонамеренных
чиновников, буржуазных филантропов, знатных лицемеров в
ранних стихах (“Современная ода”, “Колыбельная песня”)
переросло затем в острую сатиру на всю политическую
систему, крепостников-помещиков, либеральных деятелей,
царскую цензуру, мнимую свободу печати (“Газетная”,
“Песни о свободном слове”, “Суд”). Позднее созданы такие
шедевры русской сатиры, как поэма “Недавнее время” (1871)
и “Современники” (1875 — 1876); в центре второй из них —
фигуры буржуазных дельцов и бюрократов, изображённых со
щедринской силой.
Некрасов, будучи глубоко национальным поэтом
широко ввёл в поэзию всё богатство народного языка и
фольклора, смело использовал прозаизмы, разные речевые
стили, песенные интонации. Некрасовская поэзия, в которой
гражданственность и высокая художественность предстают в
неразрывном единстве, оказала благотворное влияние на
последующее развитие русской классической, а затем
советской поэзии.
Ещё при жизни поэта многие стихи Некрасова стали
народными песнями, которые поются доныне (“Коробушка”,
“Меж высоких хлебов...” и других). Русские композиторы
охотно писали музыку на его тексты: М. П. Мусоргский
(“Калистрат”, “Песня Ерёмушке”), Ц.А. Кюи (“Молодые”,
“Сват и жених”, “Внимая ужасам войны”, “Катерина”), С.И.
Танеев (“Бьётся сердце беспокойное”).
Ещё в дореволюционные годы марксистское
литературоведение (Г.В. Плеханов и др.) начало разработку
наследия Некрасова. После Октябрьской революции 1917
проделана огромная работа по собиранию и изучению его
рукописей, по восстановлению подлинных текстов,
запрещённых или искажённых царской цензурой.
Умер Некрасов в Петербурге 27 декабря 1877 года.
