История - Анализ преступлений о святотатс

Анализ преступлений о святотатстве

Общие положения
Святотатством по уложению 1845 года признается
всякое похищение церковных вещей и денег, как из
самих церквей, так и из часовен, ризниц и других
постоянных и временных церковных хранилищ, даже
если они и находятся вне церковных строений.
Значимость преступления и соответственно
наказания за совершение его увеличивается, когда
оно соединено с оскорблением святыни,
сопровождается применением насилия или взломом.
Объект
В роли объекта преступного посягательства в данном
случае выступает все церковное имущество церквей
православного, а также иных признанных и
покровительствуемых законом христианских
вероисповеданий. Причем в самом тексте закона
объекты посягательства дифференцируются по
принципу их местонахождения, а так же в зависимости
от степени их священности. По принципу
местонахождения имущество подрязделяется на
находящееся в церквях, в часовнях, в ризницах и в
иных хранилищах церковной утвари. Классификация
же по признаку святости вещи определяется
непосредственно важностью этой вещи для
церковного обряда. Таким образом согласно тексту
закона получаем три категории вещей. Первая
категория – «священные вещи». Эти предметы играют
непосредственную и исключительно важную роль в
обрядах и таинствах и потому обладают наивысшей
святостью. К ним относятся потиров, дискосов,
дарохранительниц, лжиц, крестов, евангелий,
образов, мощей. Так же к ним относятся покрывала с
священных сосудов, оклады мощей и образов, сосуды
и одежды с престолов и жертвенников. Вторая
категория – «не столь священные». Это вещи которые
так же играют роль в отправлении религиозного
обряда, но эта роль вторична. Исходя из этого
данные предметы и отнесены ко категории меньшей
святости. Это купели и другие большие чаши для
водоосвящения, ковши, кропила, одеяния с налоев,
ризы, кадила, ломпады и богослужебные книги кроме
евангелий. Наконец третью категорию составляют
предметы несвященные. Это просто предметы
церковной утвари, такие как свечи, деньги и тому
подобное.Так же надо отметить особые полномочия
духовного начальства каждого из вероисповеданий,
какие предметы к какой категории священности
причислять. Как представляется данное решение
должно приниматься исходя из значимости каждой
конкретной вещи для обряда с учетом специфики его
отправления в конкретном виде православного
вероисповедания.
Субъект
В качестве субъекта преступного посягательства
согласно букве закона может выступать любой
человек. При этом практически в каждой статье
приводится различие между лицами которых можно
подвергнуть телесному наказанию, и лиц от этих
наказаний освобожденными. Таким образом вопрос о
назначении наказания решался исходя из этих,
сословных главным образом различий. В качестве
отдельных субъектов выступают сами служители
церкви, которым было поручено хранение похищенных
впоследствии ценностей и имущества.Вопрос
ответственности в данном случае будет подробнее
рассмотрен при рассмотрении субъективной стороны.
Объективная сторона
Объективной стороной являются последствия
преступления и вред нанесенный им. Принесенный
ущерб разделяется на две категории: ущерб
принесенный самим похищением ценностей и фактом
их утраты и обстоятельствами при которых они были
похищены. Оценка ущерба от исчезновения вещи
производится, как мне кажется, исходя из ее
стоимости и значимости как составляющей для
выполнения определенных обрядов. Ущерб же
нанесенный самим ходом преступления исчисляется
по его масштабу и характеру повреждений.
Субъективная сторона
Многие русские дореволюционные юристы указывали
на то, что святотатство – это исскуственный состав
преступления, поскольку его объектом являются
имущественные, а не религиозные отношения.
Несмотря на это составители уложенияпошли
включили татьбу из церкви в группу религиозных
преступлений, хотя на самом деле, таковыми они не
являлись. Субъективная сторона является ключевым
моментом в рассмотрении данного круга
преступлений. Она содержит ряд вопросов, такие как
мотив, цель и динамика совершения преступления.
Мотивы: предумышленное (ст.247 ч. 2; 248 ч. 2)
непредумышленное (ст. 247 ч. 3; 248 ч. 3). Целью
данного вида преступления является намерение
завладеть церковным имуществом в той или иной
форме. Динамика и способ совершения может быть
различным. Законом предусмотрены различные
варианты. 1. Кража – тайное похищение имущества
без дополнительных обстоятельств. Ст. 244 ч.2 2.
Кража со взломом – тайное похищение имущества из
запертого хранилища, сопровождающееся взломом
места их хранения. Ст. 244 ч 1 3. Кража с
оскорблением святыни – если присовершении кражи
были осквернены церковные святыни. Ст 243 ч. 2 4.
Грабеж – насильственный захват имущества,
сопровождающийся применением насилия или угрозой
его применения. Ст.242 ч. 1 5. Святотатство в
форме мошенничества – хотя и не упоминается в
данной главе, но реально признавалось судебной
практикой. Дело в том, что в соответствии с
буквальным смыслом статьи 241 святотатством
признается всякое похищение церковной
собственности, а мошенничество наравне с грабежом
или кражей преследовало цель егонезаконного
завладения.
Система наказаний
Система наказаний по уложению 1845 года
классифицируется в зависимости от динамики и
способа совершения преступления, а также от
сословного положения обвиняемого.
1. Грабеж
А) церкви - лишение прав и ссылка на каторжные
работы в рудниках на срок от 12 до 15 лет.Б) часовни –
лишение прав и ссылка на каторжные работы в
крепостях на срок от 10 до 12 лет.
2. Кража со взломом
А) Из церкви 1) с осквернением святыни – Лишение
всех прав и ссылка на каторгу на заводах на срок от 6
до 8 лет. ( если речь идет о несвященных предметах
то от 4 до 6 лет) 2) Без осквернения святыни -
лишение прав и ссылка на каторжные работы в
крепостях на срок от 10 до 12 лет.Б) Часовни или
хранилища – лишение прав и ссылка в Сибирь на
поселение.3. Кража без взлома – регулируется теми
же статьями уложения, но с условием смягчения
наказания одной степенью.