ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА ОДНОЙ -
ТРЕТИ XX ВЕКА
На рубеже XIX-XX веков началась целая полоса научных
открытий в фундаментальных науках, названная революцией
в естествознании, которая привела к пересмотру прежних
представлений о строении материи и в целом о
мировоззрении.
1897г – открыт электрон, затем протон, позитрон,
нейтрон…
За одну – треть XX века ученые проникли в тайну
строения атома и к концу тридцатых годов подошли к
практическому освоению атомной энергии.
Физики-теоретики: Планк, Резерфорд, Бор, Чедвик,
Дирак, кюри.
Их открытия объясняли периодическую систему
Менделеева, заложили фундамент НТР второй половины XX
века.
Теория относительности А. Эйнштейна внесла много
нового в понимание пространства, времени и движения.
Создается база для ЭВТ.
Заложены основы науки о передаче наследственных
признаков (генетика).
Развиваются междисциплинарные науки (физическая
химия, биохимия, биофизика…)
Успехи микробиологии (создание лекарств нового типа –
пенициллин, стрептомицин, аспирин, витамины).
Предохранительные прививки от особо опасных болезней.
Перемены в интеллектуальном климате и духовной
жизни: неогегельянство, неокантианство, американский
прагматизм (решение практических проблем, возникающих в
реальной жизни).
«Философия жизни» Шопенгауэра и Ниция: Ниция
предполагал преодолеть угнетающее воздействие путем
освобождения «жизненных сил» человека, чтобы раскрыть
путь к «сверх человеку», стоящему «по ту сторону добра и
зла» (Оправдывания насилия, подрыв традиционных
моральных ценностей).
Учение Бергсона об интуиции (своего рода инстинкт,
позволяющий проникнуть в суть вещей).
Учение о психоанализе З. Фрейда (открытие
бессознательного; психотерапевтический метод неврозов,
восстановление душевного равновесия).
Развитие социологии (наука о различных сторонах
развития общества).
Социальный дарвинизм (развитие общества определяют
биологические закономерности естественного отбора,
выживания наиболее приспособленных).
Вебер: роль протестантской этики в становлении
капиталистического общества (+ Теория ценностей)
Новые жанры, направления и школы в искусстве,
литературе, музыке:
1) Декаденс (упадок) – в период перед I Мировой войной
– поворот от традиции к новым идеям.
2) 1920-1930г - влияние I Мировой войны, революций,
фашизма, тоталитаризма.
Неоромантизм (стремление к синтезу и переосмыслению
прошлого европейской культуры), (композитор Вагнер).
Литературный символизм (главное средство
художественного познания – символ). Центральным был
культ Вечной Женственности как символ и земной прообраз
высшего совершенства (Врубель, Соловьев, Блок, Брюсов,
Белый, Андреев, Скрябин – в России). Символизм в
изобразительном искусстве – стиль модерн («новый,
современный»).
Кинематограф (звезды кино – Андре Дид, Чарли Чаплин).
Кино стало массовым искусством.
Импрессионизм (впечатление) – Кризис начала века.
Постимпрессионизм (Поль Сезанн)
Авангардизм: кабизм (Пикассо, Брак) – изображение мира
с помощью рассудочных геометрических фигур.
Матисс (техника чистых цветов)
Неопримитивизм (Гоген – создание нового
художественного синтеза, возвращающего человеку
гармоничное слияние с природой.
Экспрессионизм (Германия): стихийное эмоциональное
начало, выражение внутренней, истинной сущности
предмета. Ключевой образ поэзии экспрессионизма –
Апокалипсис, Страшный суд («Сумерки человечества»)
Например, Ф. Кафка.
Р.Роллан создал серию биографических произведений о
выдающихся художниках и музыкантах.
Обновление драматургии Б. Шоу, Т. Манн, Г. Уилсон, Д.
Лондон, Т. Драйзер – социальная литература критического
реализма.
Экзистенциализм (философия существования): Ясперс,
Хайдаггер, Сартр. Человек делает самого себя, обретает свою
сущность, существуя. Ситуация личностного выбора.
Социально-психологические романы (Ремарк, Мориак),
новеллы (Цвенг). Появляются произведения, составившие
революционно-пролетарскую литературу.
После I Мировой войны появляются новые течения:
Дадаизм (от детского лепета «дада») – отрицание смысла
жизни, искусства как творческой деятельности.
Провозглашали творчество без всякой цели, исходя из
проявления естества жизни.
Сюрреализм. Мир рассматривается как нагромождение
парадоксов, кошмара, социального безумия. (С. Дали.)
В 20-30г формируется международное художественное
пространство, художественные направления приобретают
международный характер, возрастает взаимовлияние культур
и искусств народов мира. Однако в этом процессе
наблюдаются региональные, цивилизационные различия.
Например:
- в странах Восточной и Южной Европы воздействие
национально-государственных идей.
- в Латинской Америке – «испанское течение» и т.д.
